Beltaine

Beltaine est la troisième fête du calendrier religieux celtique protohistorique. Elle marque l’apogée du printemps. Elle est donc célébrée entre l’équinoxe de printemps et le solstice d’été.

Beltaine est le nom celtique gaélique de cette fête. Il connaît de nombreuse variation : Beilteine, Beltan, Bealtaine, Beltane, ou bien encore Bealltainn en gaélique écossais et Bealtaine en irlanais.

Traditionnellement, il semble qu’elle ait été célébrée aux premières floraisons de l’aubépine. Sa date a toutefois été fixée au 1^er mai, dont le nom irlandais est justement Bealtaine…

Signification de Beltaine

Dans les traditions celtiques, Beltaine marque le début de la saison claire, lumineuse, qui s’oppose exactement à Samain. Ce sabbat a donc pour but de célébrer les vivants et les naissances et renaissances.

Beltaine marque le retour des activités de plein air (chasse, travaux agricoles) ; mais aussi les floraisons et les saisons des amours pour la quasi-totalité des espèces naturelles. C’est pourquoi, la tradition en fait le sabbat des unions, des mariages. Beltaine est aussi désigné comme une bonne période pour la conception : faites l’amour !

Dans la tradition Wicca, le Dieu devient homme à l’occasion de cette célébration. Il s’unit alors à la Déesse qui tombe enceinte. C’est donc une célébration de la fertilité et de la création de la vie. À cette occasion, on peut planter un arbre : le fameux arbre de mai).

Il est à noter que la tradition Wicca place la saison claire sous le symbole de la Déesse. De fait la saison sombre est sous celui du Dieu.

Divinités associées

Malgré les lacunes de la documentation continentale, on associe Beltane à Belisama, déesse celtique du foyer, des artisanats du métal, du verre et du tissage ; elle est aussi guérisseuse. On peut également trouver l’association au dieu Belenos, symbole de jeunesse, de renouveau, et du printemps chez le gaulois.

Par sa symbolique, ce sabbat est en rapport avec les entités des panthéons européen liées au foyer, au feu et à la guérison, on pourra vénérer :

• Nantosuelta (déesse de la nature et de la fertilité) ou Cernunnos (dieu de fertilité) du panthéon celtique, mais aussi Apollo Grannus, Moritasgus, Nodens (dieux des Guérisons) et Dea Meduna (déesses de la Guérison) ;
• Artemis (déesse de la chasse et de la fertilité), Rhea (déesse de la fertilité), Hestia, (déesse du foyer domestique et de la famille) ou Pan (dieu des bois, de la fertilité, des troupeaux et des chasseurs) du panthéon grec ;
• Vesta (déesse du foyer, de la fidélité et du feu), Angita (déesse de la guérison), Phœbus (dieu de la purification, de la guérison, de la lumière et du Soleil); Diane (déesse de la chasse et du monde sauvage), Feronia (déesse de la fertilité), Flora (déesse du printemps) ou Ops (déesse de la fertilité) du panthéon romain ;
• Freyja et Freyr (les jumeaux Vanes, dieux de la fertilité) ou Frigg (asine, déesse de l’amour, du mariage et de la maternité) du panthéon nordique ;
• Matka Gabia (déesse de la maison, du foyer et de leur entretien), Hors (dieu du soleil d’hiver, de la guérison, de la survie, et du triomphe de la santé sur la maladie), Żywie (déesse de la santé et de la guérison) ou Yarilo (dieux de la végétation, du printemps et de la fertilité) du panthéon slave ;
• Gabija (déesse du feu et le protecteur de la maison et de la famille) du panthéon balte.

Rituels

La tradition célèbre ce sabbat à la tombée de la nuit du 30 avril jusqu’au 1^er mai.

On pourra créer un mat de mai au sommet duquel on attache des rubans de couleurs. On tresse ces rubans autour du mat en dansant. Autrefois, c’était l’occasion de danse pour tous les jeunes gens des villages.

L’élément principal et dominant du sabbat et le feu. Le feu purificateur et protecteur. Il sera donc utilisé sous forme de chandelles et bougies ou, pour ceux qui le peuvent, sous la forme d’un feu de camp.

On pourra, grâce à ce feu, consacrer les talismans de prospérité ou de chance. Ce sabbat est aussi l’occasion de bénir une union.

Symboles associés à Beltaine

On utilisera les symboles suivants :

• Une couronne de fleurs sauvages du printemps.
• Les couleurs vives et printanières : le vert , le jaune, le rose ; mais surtout le blanc et le rouge.
• Les chandelles blanches et rouges, que l’on pourra décorer de rubans (roses, verts, jaunes ou mauves).
• L’encens d’oliban, auquel on ajoutera des fleurs d’aubépine, de pommier et de jasmin, de l’écorce de chêne, et des feuilles d’orties séchées.
• Les bois de bouleau, d’aubépine et d’arbre fruitiers, et les jacinthes des bois, roses, soucis, marguerites, primevères, lilas, muguets, violettes, campanules, boutons d’or ou romarins.

Revoir la liste des sabbats